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建发天悦云庐,共赏国风光影大秀,领略“庐”的真境

国庆入夜,华灯初上时,登庐可见东方盛境。
10月1日,桐庐**沉浸式国风光影盛典「境起云庐·鉴东方」,于建发·天悦云庐售楼处雍华首映,裸眼全息投影技术,再现华彩万象的神州画卷;夜游现场国风园林,更仿佛遁入一场东方梦旅,吸引了全城市民慕名前来。
天悦之后,云庐敬上。建发新中式进阶墅作,于此开卷。
建发天悦云庐,共赏国风光影大秀,领略“庐”的真境
建发·天悦云庐灯光秀活动现场照片
在城市天际线不断被刷新的今天,那一方被屋宇和庭院圈定的天地,依旧是国人关于生活的向往。论其缘由,早在“家庭”这个词语中,便有解答:一家有庭,方称之为“家庭”——中式院墅,国人本真的生活向往。
而在千万种中式院墅中,能够完美诠释东方情怀的,莫过于“庐”。
晋代陶潜用一句“结庐在人境,而无车马喧”,开启了中国文人的田园生活梦;到了北宋,梅妻鹤子的林逋诗咏“迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天”,将隐世情怀演绎得淋漓尽致;近现代的例子更是不胜枚举,柳亚子的“上天下地之庐”,闻一多的“二月庐”,郁达夫的“风雨茅庐”……与湖山作伴、结庐人境的“庐”,成了历朝历代文人雅士们关于生活至境的具象表达。
建发·天悦云庐国庆活动现场视频
如今,建发·天悦云庐以“庐”之名敬献杭州首座建发新中式墅境作品,再一次进阶桐庐的中式向往。
 
回看桐庐,对“庐”的情怀古来有之。一座桐君山,一条富春江,从桐君老人到范仲淹,连贯历朝历代多少归园故梦。因此,建发将在杭**中式墅境献给桐庐,不仅是因为桐庐在融杭时代下的重要地位,更是在回应桐庐文化对中式的向往。
2020年,从天悦起始,建发以“道园”“华纹”“儒门”“唐风”的新中式匠造理念,建立起宅邸与城市、宅邸与人的精神链接,在桐庐一战成名,让“建发新中式”成了桐庐高端生活的代名词。一年后的今天,建发·天悦云庐在天悦的城芯之上再进阶,择银泰城旁的天然水岸,以玉带环腰之势,退守繁华根深处,呈现一种“喧嚣不入耳、万象自然来”的大隐境界。初次登临的新中式墅品,让桐庐的中式生活,向“庐”进阶。
建发天悦云庐,共赏国风光影大秀,领略“庐”的真境
建发·天悦云庐效果图
在东方文化底蕴深厚的桐庐,建发以虔诚之心,致力于将中式做到**。纵使桐庐三千宅,取一庐,足矣。
 
从具象的王府新中式,向抽象的禅境新中式进阶,天悦之后,建发·天悦云庐也在进一步提纯对中式美的理解,通过“空、象、简、朴”四大禅境中式匠造手法,演绎东方美学的至境。
直抵人心的美,从来无需繁冗的外表为夸饰。
建发天悦云庐,共赏国风光影大秀,领略“庐”的真境
建发·天悦云庐效果图
在建发·天悦云庐,所有的具象事物都看似简约,却使人遐想无限、意境深远。无论是立面的勾勒、尺度的拿捏、还是空间的布局,建发·天悦云庐所创造的生活想象,可以是不受空间和土地束缚的,室内生活与室外生活没有**的界定,社交空间与休憩空间为居者预留了开放式的命题,置身其中,你不知艺术从何处开始、生活向何方延展,有限的空间裂变出不同往日的墅级体验,处处皆在表达对生活的见解、对美的见悟。
恰到好处的净、妙到分毫的境,建发·天悦云庐以禅境新中式诠释审美的提纯和生活的睿智取舍,抵达中式生活的至境。
建发天悦云庐,共赏国风光影大秀,领略“庐”的真境
建发·天悦云庐效果图
简于形,盈于心。留白一方天地,交予您和时间来着色。
建发·天悦云庐,中式专家城市上层墅境,期待和您复归东方。
 
 
 
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